Giudici 19-21
Cap. 19
Il Levita di Efraim e l’abuso fatto alla sua concubina
Siamo in tempi in cui in Israele non c’era un re ed ognuno agiva secondo il proprio standard di moralità. Ma in Proverbi 14:12 è scritto: “C’è una via che all’uomo sembra diritta ma la sua fine sfocia in vie di morte.” Quindi: ciò che all’uomo sembra un aspetto positivo, in realtà porta alla morte; solo Dio, che è onnisciente ed è il nostro creatore, conosce quali sono le rette vie da percorrere e quali sono gli aspetti morali da perseguire.
Cap. 19 ci dimostra com’è facile sviarci se abbandoniamo le vie tracciate dall’Eterno e poniamo noi stessi nel ruolo di detentori della verità morale. Anche i membri della chiesa che amano il Signore negli ultimi tempi si svieranno, offuscheranno l’amore:
2 Timoteo 3:1-5. or sappi questo: che negli ultimi giorni verranno tempi difficili,
Prima del rapimento della chiesa e del ritorno di Cristo la Chiesa sarà come di seguito descritta:
2 perché gli uomini saranno amanti di se stessi, avidi di denaro, vanagloriosi superbi, bestemmiatori, disubbidienti ai genitori, ingrati, scellerati, 3 senza affetto, implacabili, calunniatori, intemperanti, crudeli, senza amore per il bene, 4 traditori, temerari, orgogliosi, amanti dei piaceri invece che amanti di Dio,
Già oggi alcune congregazioni religiose professano dottrine che vedono al primo posto il benessere dell’uomo e la sua prosperità, più che Dio e l’obbedienza a Lui. Il Signore esiste per servire l’uomo e dare piacere a lui: questo secondo le dottrine cristiane degli ultimi tempi.
5 aventi l’apparenza della pietà,
Paolo non sta parlando dei pagani, ma dei credenti.
In questi ultimi tre capitoli è descritto il destino di un popolo che si allontana da Dio.
Vs. 1-2. In quel tempo, quando non c’era re in Israele, un levita, che dimorava nella parte più remota della regione montuosa di Efraim, si prese per concubina una donna di Betlemme di Giuda. 2 Questa concubina commise adulterio contro di lui e lo lasciò per tornare a casa di suo padre a Betlemme di Giuda, dove rimase quattro mesi.
Dio ha permesso il divorzio e l’unione con delle concubine, mo questo non era il Suo volere.
Matteo 19:1-6. Quando Gesù terminò questi discorsi, partì dalla Galilea e venne nel territorio della giudea, al di là del Giordano. 2 grandi folle lo seguirono, e là egli le guarì. 3 ¶ Allora gli si accostarono alcuni farisei per tentarlo, e gli dissero: "E’ lecito ad un uomo ripudiare la propria moglie per qualsiasi motivo?". 4 Ed egli, rispondendo, disse loro: "Non avete voi letto che chi li creò da principio (cioè Gesù), li creò maschio e femmina? 5 E disse: "perciò l’uomo lascerà il padre e la madre e si unirà con la propria moglie, e i due diverranno una sola carne". 6 E così non sono più due, ma una sola carne, quello dunque che Dio ha unito insieme, l’uomo non lo separi".
Il concubinaggio non era voluto da Dio, ma sopportato perché il cuore umano era duro.
Vs. 3-16. Suo marito allora si levò e andò da lei per parlare al suo cuore e riportarla a casa. Egli aveva preso con sé il suo servo e due asini. Così ella lo condusse in casa di suo padre; come il padre della giovane lo vide, lo accolse con gioia. 4 Suo suocero, il padre della giovane, lo trattenne, ed egli rimase con lui tre giorni; così mangiarono e bevvero e passarono la notte là. 5 Il quarto giorno si levarono al mattino presto, e il levita si disponeva a partire; ma il padre della giovane disse al suo genero: "Prendi un boccone di pane per ristorarti; poi ve ne andrete". 6 Così si posero ambedue a sedere e mangiarono e bevvero assieme. Poi il padre della giovane disse al marito: "Ti prego, acconsenti a passare qui la notte, e il tuo cuore si rallegri". 7 Quell’uomo si alzò per andarsene; ma il suocero insistette tanto che egli passò ancora la notte là. 8 Il quinto giorno egli si alzò al mattino presto per andarsene; e il padre della giovane gli disse: "Ti prego, ristorati il cuore". Così si fermarono fino al pomeriggio, ed entrambi mangiarono. 9 Quando quell’uomo si alzò per andarsene con la sua concubina e col suo servo, il suocero, il padre della giovane, gli disse: "Ecco, il giorno volge a sera; ti prego, passa qui la notte; vedi, il giorno sta per finire; passa qui la notte e il tuo cuore si rallegri; domani vi metterete in cammino presto e andrai a casa". 10 Ma quell’uomo non volle passare la notte là; così si alzò, partì e giunse di fronte a Jebus, che è Gerusalemme,
Jebus era il nome pagano di Gerusalemme, che non era ancora stata conquistata da Israele
con i suoi due asini sellati e con la sua concubina. 11 Quando furono vicini a Jebus, il giorno era completamente trascorso; il servo disse al suo padrone: "Vieni, ti prego, entriamo in questa città dei Gebusei e passiamo in essa la notte". 12 Il padrone gli rispose: "No, non entreremo in una città di stranieri che non sono figli d’Israele, ma andremo fino a Ghibeah". 13 Disse quindi al suo servo: "Vieni, raggiungiamo uno di questi luoghi e passeremo la notte a Ghibeah o a Ramah". 14 Così passarono oltre e continuarono il viaggio; e il sole tramontò su di loro presso Ghibeah, che appartiene a Beniamino. 15 Là si volsero per entrare e passare la notte a Ghibeah. Così il levita entrò e si fermò sulla piazza della città; ma nessuno li accolse in casa per passare la notte.
A quel tempo non esistevano gli alberghi, perciò i viandanti si recavano nella piazza e ricevevano l’accoglienza di qualche persona di buon cuore.
In questo caso, nessuno li vuole ospitare perché esistevano bande di persone malvagie che attendevano l’arrivo degli stranieri per violentarli, anche nella casa che li ospitava; il luogo era in mano a Satana.
Vs. 16-18. proprio allora un vecchio rientrava di sera dal suo lavoro nei campi; egli era della regione montuosa di Efraim (era membro della stessa tribù) e risiedeva come forestiero in Ghibeah, ma la gente del luogo era Beniaminita. 17 Alzati gli occhi, vide il viandante sulla piazza della città. Il vecchio gli disse: "Dove vai e da dove vieni?". 18 Il levita gli rispose: "Stiamo andando da Betlemme di Giuda verso la parte più remota della regione montuosa di Efraim, io sono di là ed ero andato a Betlemme di Giuda; ora mi reco alla casa dell’Eterno, ma non c’è nessuno che mi riceva in casa sua.
Quest’uomo sta andando alla casa dell’Eterno e si trova all’interno della comunità che crede in Dio e che ha visto le meraviglie del Signore.
Vs. 19-24. Eppure abbiamo paglia e foraggio per i nostri asini e anche pane e vino per me, per la tua serva e per il garzone che è con i tuoi servi; non ci manca nulla". 20 Il vecchio gli disse: "La pace sia con te! tuttavia lascia che io mi prenda cura di ogni tuo bisogno; ma non devi passare la notte sulla piazza".
L’anziano non vuole che il viandante rimanga nella piazza, anche se non gli dice la motivazione.
21 Così lo condusse in casa sua e diede foraggio agli asini; i viandanti si lavarono i piedi, poi mangiarono e bevvero. 22 Mentre stavano rallegrandosi, ecco alcuni uomini della città, gente perversa, circondarono la casa, picchiando alla porta, e dissero al vecchio padrone di casa: "Fa’ uscire quell’uomo che è entrato in casa tua, perché lo vogliamo conoscere!".
Sono membri del popolo di Dio, eppure sono dei violentatori.
23 Ma il padrone di casa, uscito fuori, disse loro: "No, fratelli miei, vi prego, non comportatevi in modo così malvagio; poiché quest’uomo è venuto in casa mia, non commettete una simile infamia! 24 Ecco qui mia figlia vergine e la concubina di quest’uomo; io ve le condurrò fuori, e voi umiliatele e fatene ciò che vi pare; ma non commettete contro quest’uomo una simile infamia!".
Ricorda la storia di Lot nella terra dei Sodomiti; la differenza sta nel fatto che questi ultimi erano dei pagani, mentre in questo capitolo vediamo il comportamento aberrante degli Israeliti. Anche questo uomo ospitante non sa distinguere il bene dal male ed arriva addirittura ad offrire la sua stessa figlia! Al contrario, avrebbe dovuto lottare con tutte le sue forze per difendere la sua casa.
Vs. 25-30. Ma quegli uomini non vollero dargli ascolto. Allora l’uomo prese la sua concubina e la condusse fuori da loro; essi la conobbero e abusarono di lei tutta la notte fino al mattino; la lasciarono andare solo quando cominciava ad albeggiare. 26 Sul far del giorno quella donna venne a cadere alla porta di casa dell’uomo presso cui stava suo marito e là rimase finché fu giorno.
L’uomo pellegrino dimostra di non amare affatto la sua concubina, infatti non esita a lasciarla nelle mani dei violentatori, pur di salvare se stesso.
27 Al mattino suo marito si levò,
Quindi stava dormendo tranquillamente, mentre sua moglie veniva violentata!
aperse la porta di casa e uscì per continuare il suo viaggio; ed ecco la sua concubina giaceva distesa alla porta di casa con le mani sulla soglia. 28 Egli le disse: "Alzati e andiamocene!". Ma non ci fu risposta. Allora il marito la caricò sull’asino e partì per tornare a casa sua.
Non dimostra alcuna pietà per lei.
29 Come giunse a casa, afferrò un coltello, prese la sua concubina e la tagliò, membro per membro, in dodici pezzi, che mandò per tutto il territorio d’Israele. 30 Or chiunque vide ciò disse: "Non è mai accaduta e non si è mai vista una cosa simile, da quando i figli d’Israele salirono dal paese d’Egitto fino al giorno d’oggi! Considerate la cosa; consigliatevi e parlate".
Tutto Israele è sconvolto per l’accaduto.
Cap. 20
Israele fa guerra alla tribù di Beniamino.
Vs. 1-11. Allora tutti i figli d’Israele si mossero, da Dan fino a Beer-Sceba e al paese di Galaad, e l’assemblea si raccolse come un sol uomo davanti all’eterno a Mitspah. 2 I capi di tutto il popolo di tutte le tribù d’Israele si presentarono nell’assemblea del popolo di DIO, in numero di quattrocentomila fanti, abili a maneggiar la spada. 3 (E i figli di Beniamino udirono che i figli d’Israele erano saliti a Mitspah). Allora i figli d’Israele dissero: "Diteci; com’è stato commesso questo delitto?". 4 Allora il levita, il marito della donna che era stata uccisa, rispose: "lo ero entrato con la mia concubina a Ghibeah di Beniamino per passarvi la notte. 5 Ma gli abitanti di Ghibeah si levarono contro di me e attorniarono di notte la casa ove mi trovavo, con l’intenzione di uccidermi; ma invece essi violentarono la mia concubina, ed ella morì. 6 Così io presi la mia concubina, la tagliai a pezzi, che mandai per tutto il territorio della eredità d’Israele, perché costoro hanno commesso un delitto e una infamia in Israele. 7 Ecco tutti voi ora, o figli d’Israele date qui il vostro parere e il vostro consiglio". 8 Allora tutto il popolo si levò come un sol uomo, dicendo: "Nessuno di noi tornerà alla sua tenda, nessuno di noi rientrerà in casa sua. 9 E ora, ecco ciò che faremo a Ghibeah: andremo contro di essa tirando a sorte, 10 e prenderemo in tutte le tribù d’Israele dieci uomini su cento, cento su mille e mille su diecimila, i quali andranno a cercare viveri per il popolo, affinché andando contro Ghibeah di Beniamino la possano ripagare secondo tutta l’infamia che ha commesso in Israele". 11 Così tutti gli uomini d’Israele si radunarono contro quella città uniti come un sol uomo.
Il popolo di Dio agisce in unità. E’ terribile che un evento tanto violento sia accaduto all’interno dei credenti e che proprio tale fatto li unisca nella ricerca di Dio.
Vs. 12-13. Le tribù d’Israele mandarono quindi uomini per tutta la tribù di Beniamino a dire: "Che delitto è questo che è stato commesso fra voi? 13 Or dunque consegnateci quegli uomini, quegli scellerati che sono in Ghibeah, perché li mettiamo a morte e togliamo il male da Israele".
Secondo la legge di Mosè, gli omicidi ed i violentatori dovevano essere messi a morte.
Ma i figli di Beniamino non vollero dare ascolto alla voce dei loro fratelli, i figli d’Israele.
Pur essendo consapevoli del fatto accaduto, per orgoglio rifiutano di consegnare i colpevoli.
Vs. 14. Anzi i figli di Beniamino si radunarono dalle loro città a Ghibeah per andare a combattere contro i figli d’Israele.
Sono disposti a dare la vita per questi empi e ad uccidere degli uomini innocenti.
Vs. 15-18. Quel giorno i figli di Beniamino chiamati a raccolta dalle loro città erano in numero i ventiseimila uomini abili a maneggiar la spada, senza contare gli abitanti di Ghibeah che ammontavano a settecento uomini scelti. 16 Fra tutta questa gente c’erano settecento uomini scelti, che erano mancini. Tutti costoro erano capaci di lanciare un sasso con la fionda ad un capello, senza fallire il colpo. 17 Ora gli uomini d’Israele chiamati a raccolta, non compresi quelli di Beniamino erano in numero di quattrocentomila uomini abili a maneggiare la spada, tutta gente di guerra. 18 Così i figli d’Israele si mossero, salirono a Bethel e consultarono DIO, dicendo: "Chi di noi salirà per primo a combattere contro i figli di Beniamino?. L’Eterno rispose: "Giuda salirà per primo.
Sono di nuovo in contatto con Dio, che si fa trovare ogni volta che viene cercato.
Vs.19-25. Il mattino dopo i figli d’Israele si mossero e si accamparono contro Ghibeah. 20 Gli uomini d’Israele uscirono così per combattere contro Beniamino e si disposero in ordine di battaglia contro di loro presso Ghibeah. 21 Allora i figli di Beniamino uscirono da Ghibeah e in quel giorno stesero morti al suolo ventiduemila uomini d’Israele. 22 Ma il popolo, gli uomini d’Israele, ripresero coraggio e si disposero di nuovo in ordine di battaglia nello stesso luogo dove si erano schierati il primo giorno. 23 Allora i figli d’Israele salirono e piansero davanti all’eterno fino alla sera, e consultarono l’eterno, dicendo: "Devo continuare a combattere contro i figli di Beniamino mio fratello? L’Eterno rispose: "Salite contro di loro". 24 I figli d’Israele vennero a battaglia con i figli di Beniamino una seconda volta. 25 I Beniaminiti uscirono una seconda volta da Ghibeah contro di loro e stesero morti al suolo altri diciottomila uomini dei figli d’Israele, tutti abili a maneggiar la spada.
Non si sa perché Dio, pur promuovendo questo attacco, permetta poi che per ben due volte il popolo fosse decimato.
Vs. 26-37. Allora tutti i figli d’Israele, cioè tutto il popolo, salirono a Bethel e piansero; rimasero là davanti all’eterno e digiunarono quel giorno fino a sera, e offrirono olocausti e sacrifici di ringraziamento davanti all’eterno. 27 Poi i figli d’Israele consultarono l’Eterno (l’arca del patto di DIO in quel tempo era là, 28 e Finehas, figlio di Eleazar, figlio di Aaronne, prestava servizio in quel tempo davanti ad essa) e dissero: "Devo continuare ancora a uscire a combattere contro i figli di Beniamino mio fratello, o devo smettere?. L’eterno rispose: "Salite, poiché domani li darò nelle vostre mani. 29 Così Israele tese un’imboscata tutt’intorno a Ghibeah. 30 I figli d’Israele salirono per la terza volta contro i figli di Beniamino e si disposero in ordine di battaglia presso Ghibeah come le altre volte. 31 I figli di Beniamino uscirono contro il popolo e si lasciarono attirare lontano dalla città; e cominciarono a colpire e ad uccidere, come le altre volte, alcuni del popolo d’Israele per le strade, (delle quali una sale a Bethel e l’altra a Ghibeah) per la campagna; uccisero circa trenta uomini. 32 Così i figli di Beniamino dissero: "Eccoli sconfitti davanti a noi come la prima volta!". Ma i figli d’Israele dissero: "Fuggiamo e attiriamoli lontano dalla città sulle strade maestre!". 33 Allora tutti gli uomini d’Israele si mossero dalla loro posizione e si disposero in ordine di battaglia a Baal-Thamar; intanto gli uomini d’Israele in agguato sbucarono dai loro nascondigli, posti nella pianura di Ghibeah. 34 Diecimila uomini scelti in tutto Israele avanzarono contro Ghibeah. Il combattimento fu aspro, ma i Beniaminiti non si accorgevano del disastro che stava per colpirli. 35 Così l’Eterno sconfisse Beniamino davanti ad Israele; e i figli d’Israele uccisero quel giorno venticinquemilacento uomini di Beniamino, tutti abili a maneggiar la spada. 36 Così i figli di Beniamino si accorsero di essere sconfitti. Gli Israeliti avevano ceduto terreno a Beniamino, perché confidavano negli uomini che avevano posto in agguato presso Ghibeah. 37 Gli uomini in agguato si gettarono prontamente su Ghibeah; essi avanzarono e passarono a fil di spada l’intera città.
Hanno ucciso tutti, uomini, donne e bambini.
Vs. 38-48. C’era un segnale convenuto fra gli uomini d’Israele e quelli in agguato: questi dovevano far salire dalla città una grande colonna di fumo. 39 Gli uomini d’Israele avevano dunque voltato le spalle nel combattimento; e quei di Beniamino avevano cominciato a colpire e uccidere circa trenta uomini d’Israele. Essi infatti dicevano: "Certamente essi sono interamente sconfitti davanti a noi come nella prima battaglia!". 40 Ma quando il segnale della colonna di fumo cominciò ad alzarsi dalla città, quei di Beniamino si volsero indietro, ed ecco che tutta la città saliva in fiamme verso il cielo. 41 Allora gli uomini d’Israele si voltarono, e gli uomini di Beniamino furono presi da gran spavento, vedendo il disastro che li aveva colpiti. 42 Perciò si diedero alla fuga davanti agli uomini d’Israele in direzione del deserto, ma non poterono sottrarsi alla battaglia; e quelli che uscivano dalla città piombarono nel loro mezzo e li massacrarono. 43 Circondarono i Beniaminiti, li inseguirono senza tregua e li incalzarono fino di fronte a Ghibeah dal lato est. 44 Caddero dei Beniaminiti diciottomila uomini, tutti uomini di valore. 45 I superstiti voltarono le spalle e fuggirono verso il deserto, in direzione del masso di Rimmon; ed essi ne racimolarono per le strade cinquemila, li incalzarono fino a Ghidom e ne uccisero altri duemila. 46 Così il numero totale dei Beniaminiti che caddero quel giorno fu di venticinquemila, abili a maneggiare la spada, tutti uomini di valore. 47 Seicento uomini, che avevano voltato le spalle ed erano fuggiti verso il deserto in direzione del masso di Rimmon, rimasero al masso di rimmon quattro mesi.
Della tribù di Beniamino rimangono solo 600 uomini, mentre le donne e i bambini sono morti.
48 poi gl’Israeliti tornarono contro i figli di Beniamino e passarono a fil di spada l’intera città, compreso il bestiame e tutto ciò che trovavano; e diedero alle fiamme tutte le città che trovavano.”
Cap. 21
Dolore per la soppressione per la tribù di Beniamino.
Vs. 1-2. Or gli uomini d’Israele avevano giurato a Mitspah, dicendo: "Nessuno di noi darà sua figlia in moglie a un Beniaminita". 2 Poi il popolo venne a Bethel, dove rimase fino a sera davanti a DIO; e alzò la voce e pianse dirottamente,
Il popolo è affranto.
Vs. 3-14. E disse: "O Eterno, DIO d’Israele, perché mai è avvenuto questo in Israele,
Perché essi si sono allontanati dalla Parola per tantissimi anni e così hanno raccolto i frutti del loro comportamento.
che oggi sia venuta a mancare una tribù in Israele. 4 Il giorno seguente il popolo si levò al mattino presto, costruì in quel luogo un altare e offerse olocausti e sacrifici di ringraziamento. 5 Poi i figli d’Israele dissero: "Chi è fra tutte le tribù d’Israele, che non sia salito all’assemblea davanti all’Eterno?". Poiché avevano fatto un giuramento solenne contro chiunque non fosse salito davanti all’eterno a Mitspah, dicendo: "Quel tale sarà messo a morte". 6 I figli d’Israele erano addolorati per Beniamino loro fratello e dicevano: "Oggi è stata soppressa una tribù d’Israele. 7 Come faremo a procurare delle donne ai superstiti, poiché abbiamo giurato nel nome dell’Eterno di non dare loro in moglie alcuna delle nostre figlie?". 8 Dissero dunque: "Chi è fra le tribù d’Israele quella che non sia salita davanti all’Eterno a Mitspah?". Ed ecco che nessuno da Jabes di Galaad era venuto all’accampamento per l’assemblea;
Jabesh di Galaad era una città, non una tribù.
9 quando infatti si passò in rassegna il popolo, si trovò che là non vi era alcuno degli abitanti di Jabes di Galaad. 10 Allora l’assemblea mandò là dodicimila uomini dei più valorosi e diede loro quest’ordine, dicendo: "Andate e passate a fil di spada gli abitanti di Jabes di Galaad, comprese le donne e i bambini. 11 Farete questo: voterete allo sterminio ogni maschio e ogni donna che abbia avuto rapporti sessuali con uomo". 12 Or essi trovarono fra gli abitanti di Jabes di Galaad quattrocento fanciulle che non avevano avuto rapporti sessuali con uomo, e le condussero all’accampamento, a Sciloh, che è nel paese di Canaan. 13 Allora tutta l’assemblea mandò messaggeri per parlare ai figli di Beniamino che erano al masso di Rimmon, e per proclamare loro la pace. 14 Così i Beniaminiti tornarono e furono loro date le donne a cui era stata risparmiata la vita fra le donne di Jabes di Galaad; ma non ve ne furono abbastanza per tutti.
Agiscono senza consultare Dio, seguendo la propria logica contorta.
Vs. 15-25. Il popolo era addolorato per ciò che aveva fatto a Beniamino, perché l’Eterno aveva aperta una breccia fra le tribù d’Israele. 16 Allora gli anziani dell’assemblea dissero: "Come faremo a procurare delle donne ai superstiti, poiché le donne beniaminite sono state uccise?". 17 Poi dissero: "I superstiti di Beniamino devono avere un’eredità, affinché non sia soppressa una tribù in Israele. 18 Ma noi non possiamo dar loro in moglie le nostre figlie", poiché i figli d’Israele avevano giurato, dicendo: "Maledetto chi darà una moglie a Beniamino!". 19 Allora dissero: "Ecco, ogni anno si fa una festa in onore dell’eterno a Sciloh, che è a nord di Bethel a est della strada che sale da Bethel a Sichem e a sud di Lebonah". 20 Diedero così quest’ordine ai figli di Beniamino, (coloro che non hanno donna) dicendo: "Andate e nascondetevi nelle vigne, 21 e state ad osservare; quando le figlie di Sciloh usciranno per danzare in coro, sbucherete dalle vigne, e ciascuno rapirà la propria donna tra le figlie di Sciloh; poi andrete nel paese di Beniamino. 22 Quando i loro padri o i loro fratelli verranno da noi a protestare, noi diremo loro: "Datecele per favore, poiché in questa guerra non abbiamo preso una donna per ciascuno di loro; or se non le date loro neppure in questo caso, voi sareste colpevoli"". 23 I figli di Beniamino fecero così: si presero delle mogli, secondo il loro numero, fra le danzatrici; le rapirono, poi partirono e tornarono nella loro eredità, riedificarono le città e vi abitarono. 24 In quel medesimo tempo, i figli d’Israele se ne andarono di là, ciascuno nella sua tribù e nella sua famiglia, e di là ciascuno fece ritorno alla sua eredità. 25 In quel tempo non c’era alcun re in Israele; ognuno faceva ciò che sembrava giusto ai suoi occhi.”
In base a quest’ultima frase comprendiamo il motivo di questo agire scellerato. Il salario del peccato è la morte anche per i figli di Dio, se si allontanano dalla Parola e camminano in disobbedienza.
Che il libro di Giudici sia un ammonizione per tutti noi: non allontaniamoci neanche un po’ da Dio e rimaniamo sotto la guida dello Spirito Santo, in preghiera e nella Parola: solo in esse troveremo la retta via. Che lo Spirito Santo sia la nostra guida.
